இஸ்லாமை அறிந்து கொள்வோம்

இலங்கை இஸ்லாமிய இதழ்- மீள்பார்வை கட்டுரைக்கு ஒரு விளக்க உரை.

இலங்கை இஸ்லாமிய இதழ்- மீள்பார்வை கட்டுரைக்கு ஒரு விளக்க உரை.

கீழ்க்கண்ட கட்டுரை மீள்பார்வை இணையதளத்தில் உள்ளது.

இஸ்லாமிய எதிர்காலம் சிந்தனைத் தளத்தை சரியாகக் கட்டமைப்போம்

http://84.9.223.95/meelparvai/mp97/mp97003A.html

…

இதில் உள்ள விதயங்களை ஆராய்வது முக்கியம்.

# கட்டுரை சொல்கிறது….

இனி மற்றோர் கருத்துக்கு வருவோம். ஑இஸ்லாமிய கிலாபத் அவசியமில்லை. கிலாபத் இல்லாமலேயே இஸ்லாத்தின் தொண்ணூறு வீதத்திற்கும் அதிகமான பகுதிகளைப் பின்பற்றிவிட முடியும் என்பது. கிலாபத் இல்லாமல் இஸ்லாத்தின் பெரும் பகுதியை நடைமுறைப்படுத்த முடியுமா? முடியாதா? என்ற கேள்வி ஒரு புறமிருக்க, இஸ்லாமியக் கிலாபத் என்பது, ஒரு சமூகக் கட்டுக்கோப்பு. ஒரு தலைமை இருந்து, சில சட்ட ஒழுங்குகளை இட்டு தனக்குக் கீழுள்ளவர்களை நிர்வகிக்கும் முறைமை. இந்த முறைமை பின்பற்றப்படுகின்றபோதுதான் ஒரு சமூகம் பூமியில் கால்பதிப்பது சாத்தியமாகிறது. ஒரு சமூகம் கலந்து கரைந்து காணாமல் போகாமல் பாதுகாப்பதும் இந்த முறைமைதான். தலைமை ஒன்று இருந்து அதற்கு கட்டுப்படுகின்ற பண்பு இல்லாது போகிறபோது, சமூகக் கட்டுக் கோப்பை பேணுகின்ற ஒழுங்கு விதிகள் இழக்கப்படுகின்றபோது அங்கு ஒரு சமூகம் இருக்க மாட்டாது. சில சிதறிய தனிமனிதர்கள்தான் இருப்பார்கள். இது பலமல்ல. பலவீனம். எதிரிகள் இத்தகைய ஒரு சமூகத்தில் இலகுவாய் ஊடுருவுவார்கள். எப்போது ஒரு சமூகம் ஒருமுகப்பட்டு ஒரு தலைமைக்குக் கட்டுப்பட்டு, கட்டுக்கோப்பாய் வாழ்கிறதோ அப்போதுதான் அந்த சமூகம் பலமாய் இருக்கும். எதிரிகள் உட்புகுந்து சந்தேகங்களையும் விரிசலையும் ஏற்படுத்தி விடுவதற்கு முடியாமல் இருக்கும். கிலாபத் அநாவசியம் என்கிறபோது, கட்டுப்பாடும் கட்டுக்கோப்பும் இழக்கப்பட்டு விடுகிறது. இந்தப் பண்புகளில்லாத ஒரு சமூகம் உருவாக்கப்படுவதென்பது எதிரிகளுக்கு களமமைக்கும் ஒரு செயற்பாடாகவே அமைந்துவிடும்.

இஸ்லாமிய கிலாபத் என்றதும் சாதாரண தமிழர்களுக்கு ஒன்றும் புரியாது. இஸ்லாமிய கிலாபத் என்பதை இஸ்லாமிய அரசு என்று படித்துப்பாருங்கள். புரியும். இது போன்ற அரபு வார்த்தைகளை போட்டு எழுதும்போது, தமிழர்களுக்கு புரிய கூடாது என்பதற்காகவே எழுதப்படுகின்றன. ஒரு இஸ்லாமியன் இஸ்லாமியனாக வாழ இஸ்லாமிய அரசு கட்டாய தேவை என்று சொல்கிறது.

இஸ்லாமிய அரசு எங்கே அமைக்கப்படும்? இலங்கையில் எந்த பகுதியில்?

மேற்கண்ட கட்டுரை வெளிவந்தது மீள்பார்வை என்ற இலங்கை இஸ்லாமிய இதழில். இஸ்லாமிய அரசு ஒன்றை இலங்கையில் உருவாக்குவதை இஸ்லாமிய அடிப்படை கோட்பாடாக எழுதுகிறார் கட்டுரையாளர். அவர் சரியாகவே சொல்கிறார். இஸ்லாமியர்கள் காபிர் தலைமையின் கீழ் வாழ்வது ஹராமாக ஆக்கப்பட்ட ஒன்று. அதாவது இஸ்லாமியர்கள் காபிர் அரசர், கவர்னர், முதலமைச்சர் போன்றவர்களின் கீழ் இருப்பது விலக்கப்பட்ட ஒன்று. முகம்மது சொன்ன ஹதீஸிலேயே ஒரு முஸ்லீம் எக்காரணம் கொண்டும், ஒரு காபிரின் (முஸ்லீமல்லாதவன்) கீழ் வாழக்கூடாது என்று சொல்கிறது. அப்படி வாழ நேரிடுமாயின் அவர்கள் அங்கிருந்து விலகி முஸ்லீம் அரசர் ஆளும் நாட்டுக்கு சென்றுவிட வேண்டும் என்று சொல்கிறது. ஆனால் மேற்கண்ட கட்டுரையில் இது வேறொரு வடிவம் கொள்கிறது. அதாவது இருக்கும் இடத்திலேயே இருந்துகொண்டு, இஸ்லாமிய அரசு ஒன்றை நிறுவ கோருகிறது. தற்போதைய பிரச்னைகளை தீர்த்துவிட்டு, முஸ்லீம்களும் தமிழர்களும் (அதாவது முஸ்லீம் தமிழர்களும் இந்து கிரிஸ்துவ தமிழர்களும்) இணைந்து வாழ முடியும் என்ற புலிகள் மற்றும் புலி எதிர்ப்பாளர்களின் கனவு எவ்வளவு அபத்தமானது என்று இது காட்டுகிறது.

இந்த கட்டுரையில் எதிரிகள் குறிக்கப்படுவது யார்? தமிழர்களா? முஸ்லீமல்லாத தமிழர்களை இங்கே பச்சையாக எதிரிகள் என்று அடையாளப்படுத்துகிறது இந்த கட்டுரை. இன்னும் தமிழர்கள் தங்களைத்தாங்களே ஏமாற்றிக்கொண்டிருந்தால் யார் என்ன செய்யமுடியும்?

பாகிஸ்தான் உருவாக்கப்பட்டதை ஞாபகம் வைத்துக்கொள்ளுங்கள். இன்று காஷ்மீர் பிரச்னை தீவிரமாக இருப்பதை ஞாபகம் வைத்துக்கொள்ளுங்கள். மேற்கண்ட இஸ்லாமிய கோட்பாடுதான் அதன் காரணம் என்பதை புரிந்துகொள்ளாமல், ஒடுக்கப்படுகிறார்கள், அடக்கப்படுகிறார்கள் என்று ரீல் சுற்றுவதும், அதற்கு ஒரு எழவும் தெரியாத அறிவுஜீவிகள் ஒத்து ஊதுவதும் பார்த்து அலுத்துவிட்டது. காஷ்மீர் போன்ற ஒரு தீராத புண்ணை வெகுவிரைவில் இலங்கையில் பார்க்கலாம். வெகுவிரைவில் தமிழ்நாட்டிலும் பார்க்கலாம். எங்கே என்பது அவரவர்கள் சிந்தனைக்கே விட்டுவிடுகிறேன்.

அடுத்து, சமூக ஒழுங்கின் இருப்பைப் பாதிக்கும் இன்னோர் பிரசாரத்தைப் பாருங்கள். இரகசியச் செயற்பாடுகள் அவசியமில்லை. பகிரங்கமாகவே செயல்பட வேண்டும் என்பது. இரகசியச் செயற்பாட்டுக்கு ஆதாரம் இருக்கிறதா? அது சுன்னாவா இல்லையா? என்ற கேள்விகளை கொஞ்சம் ஒருபுறம் வைத்துவிட்டு, ஒரு சமூகத்தின் இருப்பிற்கும் பாதுகாப்பிற்கும் இரகசியச் செயற்பாடு எவ்வளவு அவசியம் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளல் வேண்டும். ஒரு சமூகத்தின் திட்டமிடல் பகுதி இரகசியமாகவே காணப்படல் வேண்டும். திட்டங்கள் பகிரங்கமாக நடைபெறுகின்றபோது எதிரிகள் இலகுவில் அவற்றை முறியடித்து விடுவர். திட்டமிடலை மறைவாகச் செய்யாத ஒரு சமூகம் ஒருபோதும் வெற்றி பெற மாட்டாது. வெற்றி பெறாமை மட்டுமன்றி அச்சமூகம் நிலைப்பதுவும் சாத்தியமற்றதாகிவிடும். குறிப்பாக வளர்நிலையில் இருக்கிற ஒரு சமூகமோ, கட்சியோ, இயக்கமோ இரகசியமாக செயற்படுவதில் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும். இன்றைய சர்வதேச இஸ்லாத்தின் எதிரிகள் இஸ்லாத்தையும் முஸ்லிம்களையும் வேரோடு பிடுங்கியெறியக் காத்திருக்கிறார்கள். முஸ்லிம்கள் ஒன்றுபடுகிறார்களா? திட்டமிடுகிறார்களா? என்று உன்னிப்பாய் அவதானித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஏனெனில் முஸ்லிம்கள் ஒன்றுபடுவதும், திட்டமிட்டுச் செயற்பட்டு ஒரு சக்தியாய் மாறுவதும் எதிரிகளுக்கு எப்பொழுதும் அபாயமானதாகவே இருக்கும். எனவே முஸ்லிம்களது செயற்பாடுகளை கண்டறிவதற்காக எல்லா வழிமுறைகளையும் கையாளத் தொடங்கியிருக்கிறார்கள்.

இந்த பத்தி தெளிவாகவே ரகசிய வேலைத்திட்டங்களை பண்ண வேண்டியதைப் பேசுகிறது. யாருக்கு எதிராக? முஸ்லீமல்லாத இந்து கிரிஸ்துவ தமிழர்களுக்கு எதிராகவா?

ஏன் சமூக ரீதியில் இவ்வாறு முஸ்லிம் சமுதாயம் தான் தோன்றிய சமுதாயத்திலிருந்து தன்னை பிரித்துக்கொள்ள முனைகிறது? ஏன் மௌலவிக்களும், முல்லாக்களும் பிரிவினைவாதிகளாகவும், பிரிவினைவாதத்தை போதிப்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்? குரானிடம்தான் போகவேண்டும்.

3:28 முஸ்லிம்கள் முஸ்லிம்களையன்றி காஃபிர்களைத் தம் உற்ற துணைவர்களாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டாம். அவர்களிடமிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக அன்றி (உங்களில்) எவரேனும் அப்படிச் செய்தால், (அவருக்கு) அல்லாஹ்விடத்தில் எவ்வி\யத்திலும் சம்பந்தம் இல்லை. இன்னும், அல்லாஹ் தன்னைப் பற்றி உங்களை எச்சரிக்கின்றான். மேலும், அல்லாஹ்விடமே (நீங்கள்) மீள வேண்டியதிருக்கிறது.

47:4 காபிர்களை நீங்கள் சந்திப்பீர்களாயின், அவர்களுடைய கழுத்துகளை வெட்டுங்கள். கடும் போர் செய்து (நீங்கள் அவர்களை வென்று) விட்டால் (அவர்கள் மீது) கட்டுப்பாடுகளை அதிகரியுங்கள். அதன் பிறகு யாதொரு ஈடுபெற்றோ அல்லது (ஈடு பெறாது) உபகாரமாகவோ அவர்களை விட்டு விடுங்கள். போர்(ப் பகைவர்கள்) தங்கள் ஆயுதங்களைக் கீழே வைக்கும் வரையில் (இவ்வாறு செய்யுங்கள்) இது (இறை கட்டளையாகும்) அல்லாஹ் நாடியிருந்தால் (போரின்றி அவனே) அவர்களிடம் பழிவாங்கியிருப்பான். ஆயினும், (போரின் மூலம்) அவன் உங்களில் சிலரை, சிலரைக் கொண்டு சோதிக்கின்றான். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் பாதையில், யார் கொல்லப்படுகிறார்களோ அவர்களுடைய (நற்) செயல்களை அவன் பயனற்றுப் போகுமாறு செய்யமாட்டான்.

9:23 ஈமான் கொண்டவர்களே! உங்கள் தந்தைமார்களும் உங்கள் சகோதரர்களும், ஈமானை விட்டு குஃப்ரை நேசிப்பார்களானால், அவர்களை நீங்கள் பாதுகாப்பாளர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். உங்களில் யாரேனும் அவர்களை பாதுகாப்பாளர்களாக எடுத்துக் கொண்டால், அவர்கள் தான் அநியாயக்காரர்கள் ஆவார்கள்.

*

ஈமான் - இஸ்லாமிய மத நம்பிக்கை

குஃபர் - இஸ்லாமிய மத நம்பிக்கை இல்லாதது

காபிர் - முஸ்லீமல்லாதவன்

#

மத்ஹப் என்பது பள்ளிவாயலில் முஸ்லீம் மதபோதகர் நின்று பிரச்சாரம் செய்யும் இடம். அந்த இடத்துக்குச் சென்று மூளைச்சலவை செய்துகொள்ள வேண்டும் என்று இந்த கட்டுரை கோருகிறது.

திரும்பத்திரும்ப எதிரி எதிரி என்று இந்த கட்டுரை பேசுகிறது. திரும்பத்திரும்ப கட்டுக்கோப்பைப்பற்றி பேசுகிறது. திரும்பத்திரும்ப சுதந்திர பள்ளிவாயல்களை எதிர்த்து பேசுகிறது. திரும்பத்திரும்ப மௌல்விகளுக்கு கீழ்ப்படிந்து நடக்க வேண்டும் என்று கோருகிறது. எந்த எதிரிக்கு எதிராக?

கிரிஸ்துவ தமிழர்களுக்கும் இந்து தமிழர்களுக்கும் இடையே எந்த விதமான பிரச்னையும் இல்லாதிருக்கும்போது, கிரிஸ்துவ தமிழர்களும் இந்து தமிழர்களும் ஒருவரை மற்றவர்கள் எதிரிகள் என்று அழைத்துக்கொள்ளாதிருக்கும்போது, ஏன் முஸ்லீம் தமிழர்கள் மட்டும், மற்றவர்களை எதிரிகள் என்று அழைக்கிறார்கள்?

ஏன் இப்படிப்பட்ட ஒரு விக்டிம் மெண்டாலிட்டி உருவாக்கப்படுகிறது? ஏன் இந்த விக்டிம் மெண்டாலிட்டியை பள்ளிவாசலில் வாரந்தோறும் வந்து உருவேற்றிக்கொள்ள வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள்? சகோதர தமிழர்களை தமிழர்கள் என்றும், தம்மை முஸ்லீம்கள் என்றும் அடையாளப்படுத்தி ஏன் பிரிவினை உண்டாக்கப்படுகிறது? மற்றவர்களை எதிரிகள் என்று அடிக்கடி குறித்து ஏன் சகோதர தமிழர்கள் மீது அவநம்பிக்கை உண்டாக்கப்படுகிறது?

இப்படிப்பட்ட ஒரு அவநம்பிக்கையை, முஸ்லீமல்லாதவர்கள்மீது விரோதத்தை உருவாக்குவது, இவர்கள் தங்கள் மத நம்பிக்கை என்று வைத்துக்கொண்டிருக்கும் இஸ்லாமே, அதன் புத்தகமான குரானே என்பது தெளிவு.

இது இலங்கை முஸ்லீம்களுக்கு மட்டுமான கட்டுரை என்று நினைத்துக்கொள்ள வேண்டாம். அமெரிக்காவுக்கு ஒரு மாதிரி, ஆஸ்திரேலியாவுக்கு வேறொரு மாதிரி, இலங்கைக்கு ஒரு மாதிரி, ஈராக்குக்கு ஒரு மாதிரி, இதமிழ்நாட்டுக்கு ஒரு மாதிரி என்று இஸ்லாம் இல்லை. இஸ்லாமில் பன்மைத்தன்மை இருக்கிறது என்று பேசுவது ஒரு சில குப்பை அறிவுஜீவிகளுக்கு சப்பைக்கட்டு கட்ட உதவலாம். எந்த முஸ்லீம் “அறிவுஜீவி”யிடமும் போய் கேட்டுப்பாருங்கள். இஸ்லாம் ஒன்றுதான். அதன் போதனை ஒன்றுதான். அது இலங்கையில் எப்படி ரகசிய செயற்பாடுகள் மூலம், மௌல்வி போதனைகள் மூலம், இஸ்லாமிய அரசை நிர்மாணம் செய்ய முனைகிறதோ அதே போலத்தான் தமிழ்நாட்டிலும் செய்யும். நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்ள விரும்பினால், தமிழ்நாட்டில் முஸ்லீம்களை பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய சிறுபான்மையினராக பார்த்து, பாதுகாத்துக்கொண்டு இருக்கலாம். ஞாபகம் வைத்துக்கொள்ளுங்கள். பாகிஸ்தான் உருவாக பெரும் பணம் கொடுத்ததில் முதலாவது இடம் தமிழ்நாட்டு முஸ்லீம்கள் செல்வந்தர்களுக்குத்தான். அவர்கள் பாகிஸ்தான் போகப்போவது இல்லை என்று தெரிந்திருந்தாலும் அவர்கள் ஜின்னாவுக்கு வாரி வழங்கினார்கள்.

முஸ்லீம் சமூகத்தை முகம்மதுவின் அல்லா காப்பாற்றிக்கொள்ளட்டும். முகம்மது உருவாக்கிய இந்த கும்பலிலிருந்து நம்மை நாமேதான் காத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

இந்த மதக்கும்பலின் நடைமுறை, அரசியல் கொள்கை, மற்றவர்களுடனான உறவு அனைத்தும் 1400 வருட பழைய மதக்கோட்பாடுகளின் மூலமாகவே நிச்சயம் செய்யப்படுவதை பார்க்க வேண்டும். இத்தோடு இணைந்து வாழ்ந்துவிட முடியும் என்று நினைப்பது கேனத்தனம்.

பொலிடிகலி கரெக்ட்டாக இருக்க விரும்புபவர்கள், இதைப்பற்றி பேசாமல் இருக்கலாம். ஆனால், இந்த மக்கள் இந்த மூளைச்சலவை மதத்திலிருந்து வெளியேறும் வரைக்கும், முஸ்லீமல்லாதவர்களுக்கு பாதுகாப்பில்லை. இணக்கமான வாழ்க்கை இல்லை. சமாதானமான சூழ்நிலை இல்லை.

இது இஸ்லாமுக்கும் மற்ற மதங்களுக்கும் நடக்கும் போட்டி அல்ல. யாரிடம் அதிக எண்ணிக்கை உள்ள ஆட்கள் இருக்கிறார்கள் என்ற போட்டி அல்ல. ஒட்டுமொத்த மனித சமுதாயத்துக்கும் தீங்கு இஸ்லாம் என்ற கருத்து.

பெரும்பாலான முஸ்லீம்கள் இந்த மூளைச்சலவை மதத்தில் பிறந்துவிட்டதற்காக வருத்தப்படுபவர்கள்தான். அவர்கள் வெளியேற ஒரு வழியை திறந்துவைத்திருப்பது இந்துக்களுக்கும் கிரிஸ்துவர்களுக்கும் பௌத்தர்களுக்கும் நல்லது. மனித சமுதாயத்துக்கு நல்லது.

நீங்கள் அழையுங்கள். அவர்கள் வருவார்கள்.